渭南flash動(dòng)畫制作公司對于動(dòng)畫的定義，一直以來都沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。世界各地的動(dòng)畫機(jī)構(gòu)以及動(dòng)畫大師對動(dòng)畫的理解有著不同的側(cè)重點(diǎn)，本書分析、綜合了一些關(guān)于動(dòng)畫的定義，總結(jié)出大致有下述幾種觀點(diǎn)：
 
    例如動(dòng)畫大師布萊爾曾說：  “動(dòng)畫是繪畫和拍攝一個(gè)形象的過程，該過程讓一個(gè)人、一只動(dòng)物或者一個(gè)非生命體處在連續(xù)的姿勢上，以創(chuàng)作好似生命般的運(yùn)動(dòng)。”此種定義偏向于強(qiáng)調(diào)動(dòng)畫是一個(gè)運(yùn)動(dòng)過程。
 
    世界動(dòng)畫組織在1980年南斯拉夫的薩格勒布會(huì)議上，關(guān)于動(dòng)畫曾作出這樣的定義：動(dòng)畫藝術(shù)是指除使用真實(shí)之人或事物造成動(dòng)作的方法之外，使用各種技術(shù)所創(chuàng)作出的活動(dòng)影像，亦即是以人工的方式，所創(chuàng)造出的動(dòng)態(tài)影像。由此可見該種定義偏向于強(qiáng)調(diào)動(dòng)畫是一種動(dòng)態(tài)影像。
 
    類似的動(dòng)畫定義還很多，被廣泛引用的動(dòng)畫藝術(shù)家諾曼·麥克拉倫對動(dòng)畫的著名論述，也正是表達(dá)了這一觀點(diǎn)。
 
“動(dòng)畫不是會(huì)動(dòng)的畫，而是畫出來的運(yùn)動(dòng)；每幀之間發(fā)生的事情比發(fā)生在每幀上的東西更重要。”這個(gè)定義較為明確地表達(dá)了動(dòng)畫的核心意義和內(nèi)涵。但無論屬于哪一類型側(cè)重點(diǎn)的定義，其實(shí)均指向同一個(gè)共性，即動(dòng)畫的運(yùn)動(dòng)本質(zhì)，離不開“運(yùn)動(dòng)”這一核心。
 
當(dāng)然，動(dòng)畫之“動(dòng)”與現(xiàn)實(shí)生活中的“動(dòng)”是有區(qū)別的。總的來說，動(dòng)畫中所創(chuàng)造的運(yùn)動(dòng)雖然超乎尋常，但又是合情合理的。它是以我們的生活經(jīng)驗(yàn)作為藍(lán)本，將人類的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行提煉、夸張、想象等創(chuàng)作，從而形成了自己獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和模式。因此，在動(dòng)畫片里面，你可以不依賴于任何工具而自由地飛翔，也可以亳發(fā)無損地從高處墜下，就像亞特·巴比特所說：  “動(dòng)畫的每項(xiàng)規(guī)則都是為了打破而存在。”
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