麗水中國古典戲劇機(jī)構(gòu)理論“三段式”發(fā)展“四段式”表述制作動(dòng)畫
2．中式結(jié)構(gòu)的基本原則：“三段式”和“四段式” 尋著這一思路，我們發(fā)現(xiàn)，從歷史發(fā)展的角度看，中國電影基本上是從 三個(gè)方面學(xué)會(huì)電影敘事的．即傳統(tǒng)的敘事文體(史傳文學(xué)、元雜劇、明清傳奇 和小說)、三四十年代的好萊塢電影和四五十年代蘇聯(lián)電影(分別學(xué)到了敘 事結(jié)構(gòu)、敘事技巧和文學(xué)境界)。為了探究中國flash動(dòng)畫電影是如何講故事，找 尋中國flash動(dòng)畫電影講故事的潛在原則，我們?cè)囍葟慕Y(jié)構(gòu)人手進(jìn)行考查。中國古典戲曲是中國傳統(tǒng) 文化的一個(gè)重要組成部分，與古希臘悲劇、 印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇流派。在中國戲劇史研究中，關(guān)于戲 劇的形成有先秦、西漢魏晉南北朝等觀點(diǎn)，但是。較多的學(xué)者認(rèn)為中國戲 劇正式形成于唐、宋而興盛于元。
中國古典戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中， 曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元雜劇o、明清傳奇、近現(xiàn)代京劇及各種地方戲， 其中以元雜劇成就最高。“四折一楔子”是元雜劇最常見的結(jié)構(gòu)模式，通 常是一本四折演一完整的故事，有時(shí)再加上一個(gè)楔子。所謂“折”，相當(dāng)于 “幕”，是全劇情節(jié)發(fā)展的大段落；所謂“楔子”，是四折之外的獨(dú)立小段落， 雜劇里加在第一折前頭或兩折之間的片段，作用在于介紹人物、說明情節(jié) 或加緊前后劇情的聯(lián)系。
中國古典戲劇結(jié)構(gòu)理論基本上是在“三段式”的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步發(fā)展 成為“四段式”的表述。元代文人喬吉在談到創(chuàng)作“樂府”的章法時(shí)．總結(jié) 出“鳳頭、豬肚、豹尾”o六字要訣。后多用來比喻好文章的=三個(gè)部分—— 開頭，要像鳳頭那樣美麗、精彩；主體，要像豬肚那樣有充實(shí)、豐富的內(nèi)容； 結(jié)尾．要像豹尾一樣有力。明代李開先在論及“曲尾”時(shí)補(bǔ)充道：“世稱‘詩 頭曲尾’，又稱‘豹尾’，必須急并響亮。含有余不盡之意。”●這些論述被后 人不斷引申，最終不僅成為戲劇結(jié)構(gòu)經(jīng)典，而且成為中國古典文學(xué)總的寫 作規(guī)律，而這恰于亞里士多德“開頭、中間和結(jié)尾”三段式殊途同歸。顧仲 彝認(rèn)為：“中外古今一切好的劇本都符合這一完整性的藝術(shù)規(guī)律，這絕不 是一種偶然現(xiàn)象。因?yàn)樗菑纳钪幸话悻F(xiàn)實(shí)發(fā)展中概括來的，反映了 生活的發(fā)展規(guī)律。”o元代的范檸在論及詩的結(jié)構(gòu)規(guī)律時(shí)說：“作詩有四法：起要平直．承要 從(春)容，轉(zhuǎn)要變化，合要淵永。”
o這里的“起、承、轉(zhuǎn)、合”．與元雜劇傳統(tǒng) 基本結(jié)構(gòu)——“四折一楔子”(就是開始一個(gè)楔子作為導(dǎo)人，然后再由四套 曲子構(gòu)成完整的戲劇主體)是一致的。明代戲曲理論家王驥德在《曲律》 二卷·論章法中提出戲曲結(jié)構(gòu)的構(gòu)思原則．認(rèn)為“作曲者．亦必先分段數(shù)， 以何意起、何意接、何意作中段敷衍、何意作后段收煞，整整在目，而后可 施結(jié)撰。此法，從古之為文，為辭賦，為歌詩者皆然”o。王驥德提出謀篇 布局的具體做法：第一步是分段，分成“起”、“接”、“中段”(或叫敷衍)和 “后段”(或叫收煞)四段；第二步形成整體結(jié)構(gòu)觀．要做到歷歷在目、了然 于胸；第三步才是布局成章。認(rèn)為自古以來做文章的大致都遵循這一章 法，并強(qiáng)調(diào)“結(jié)構(gòu)”是戲劇創(chuàng)作構(gòu)思中的重要一環(huán)。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明：麗水flash動(dòng)畫制作公司：http://www.bpbang.com/city182/