東營藝術語境下的動畫制作
(一)藝術語境下的動畫 關于藝術作品，海德格爾在《藝術作品的本源》中說，“藝術作品是一種制作的 物，但是它所道出的原非僅限于純?nèi)坏奈锉旧?。作品還把別的東西公諸于世，它 把這個別的東西敞開出來。”①動畫片通過對攝影機的創(chuàng)造性使用，通過對夢想景 觀的創(chuàng)造性描畫，通過對現(xiàn)實社會的戲仿和重構，可以讓畫面的能指脫離其意指， 將畫面以外的東西呈現(xiàn)在我們的心靈世界。
動畫在娛樂化中寄寓藝術精神，對時代性又提出了挑戰(zhàn)。就是藝術需要反映 與人們關系最密切的心靈問題和社會精神，而在主題的傳達中又自覺蘊含著文化 內(nèi)涵與人文精神。目前我們的社會正處于快速發(fā)展時期，同時也是矛盾較多的時 期，文學作為最能夠體現(xiàn)社會精神的藝術，應該關注并藝術地反映社會進步的時 代精神。 在高雅文化的定位下，精英知識分子以一種高雅藝術的觀點、方法、價值尺 度、美學標準去衡量評判、檢驗要求動畫劇，追求藝術終極關懷和藝術經(jīng)典的產(chǎn) 生，其結果常常是難如人愿的。
在大眾文化的定位下，某些動畫劇的生產(chǎn)者放棄 了教化責任和經(jīng)典藝術的審美追求，轉而采用文化工業(yè)的生產(chǎn)方式，批量復制著 類型化、平面化的動畫產(chǎn)品，不顧及兒童審美需求和對動畫受眾負責的社會責任 感，其結果當然是文化快餐的大量泛濫。這種藝術鑒賞中的審美獨創(chuàng)要求，與動 畫片實踐領域里粗制濫造之間的矛盾，其深層實質就是動畫文化格局中不同文化 形態(tài)的激蕩演化，也即不同的動畫創(chuàng)作藝術觀的對立矛盾。
動畫文化并非獨立存在的，而要把它放到文化的母系統(tǒng)中進行考察。在文化 大系統(tǒng)組成的鏈條中，融匯了音樂、美術、文學、宗教、哲學等許多不同的文化形態(tài) 與特征，動畫文化同樣展現(xiàn)了人類的文明進程。它承載著文化的表意功能并凸顯 出不同的文化特征；闡釋著政治、經(jīng)濟、商業(yè)以及意識形態(tài)語境中的文化異同；動 畫的產(chǎn)品價值同樣受到不同文化的影響。同時，在多元化文化發(fā)展中，動畫文化 架構的是一種精神價值與市場價值同在的體系。在深層次的交融上，不僅規(guī)定了 動畫藝術與各種藝術形態(tài)乃至科學、宗教、社會、性別等復雜形態(tài)的整合趨勢，而 且也呈現(xiàn)出一個文化的雙向選擇結構。消除學科、模糊界限、拓寬視野的“全景制 度”為文化的和諧架起一座橋梁，在動畫文化發(fā)展的過程中，一系列的文化先后被 容納到這種文化之中并為其服務，同時，這些文化也通過動畫文化異彩紛呈地呈 現(xiàn)出來。多文化的融合使動畫文化的羽翼豐滿起來，內(nèi)涵豐厚起來，手法更加多 樣化。
動畫是當代社會的符號化反映，無論是以現(xiàn)實題材的方式還是以藝術虛構的 方式，動畫片都在一定程度上構成了社會文化的晴雨表。社會各種文化藝術思潮 和動態(tài)信息都會表現(xiàn)在動畫作品中。對于動畫片而言，社會思潮和文化藝術潮流.無論對其內(nèi)容還是形式都會發(fā)生美學變異，并且?guī)в心骋粋€特定時期的審美創(chuàng)作 傾向。 轉載請注明：東營flash動畫制作公司：http://www.bpbang.com/city53/