許昌flash動(dòng)畫民間文學(xué)最常見的情節(jié)模式——三次原則制作案例《三個(gè)和尚》
第一節(jié)常見的情節(jié)模式 民間文學(xué)區(qū)別于廟堂文學(xué)、貴族文學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)就是情節(jié)重復(fù)性較 大。流傳于民間的神話、傳說(shuō)、故事在長(zhǎng)期的發(fā)展演變過(guò)程中．逐漸形成 了相對(duì)穩(wěn)定的幾種模式，這些模式作者和觀眾都非常熟悉，諸如百姓鐘愛 的情節(jié)套路、傳統(tǒng)的角色類型、公認(rèn)的價(jià)值觀念等。這些模式一方面能典 型而集中地映射出社會(huì)習(xí)俗、傳統(tǒng)的價(jià)值取向，另一方面也燭照時(shí)代的情 緒和興趣變遷的現(xiàn)代化進(jìn)程。
一、三次原則 民間文學(xué)最常見的情節(jié)模式——三次原則，在中國(guó)flash動(dòng)畫電影中得以 很好地繼承。從《鐵扇公主》的三徒弟三借芭蕉扇，《大鬧天宮》的三鬧天 宮、三次招安，到《金猴降妖》的三變?nèi)?；從《天書奇譚》的三妖狐三鬧朝 廷、蛋生三奪天書，《一幅僮錦》的三兄弟三態(tài)度，到《三個(gè)和尚》、《三個(gè)鄰 居》的三次轉(zhuǎn)變等等。三次原則重復(fù)的不只是回合或次數(shù)．而是強(qiáng)調(diào)在排 比式的節(jié)奏感中帶有遞進(jìn)意味的、由弱到強(qiáng)的變化?！惰F扇公主》依照徒 弟三人武功的強(qiáng)弱，編劇安排沙僧一借芭蕉扇√＼戒二借芭蕉扇、悟空三 借芭蕉扇，著墨也相應(yīng)由淡漸濃?！洞篝[天宮》中孫悟空一鬧御馬監(jiān)、二鬧 蟠桃會(huì)、三鬧靈霄殿，可以說(shuō)是越鬧越大、越鬧越兇?！督鸷锝笛返娜?改為村婦、孩童、老翁．比原著更強(qiáng)調(diào)變化中的層次和輕重，一家三代人的 出場(chǎng)次序還體現(xiàn)了中國(guó)倫常遞進(jìn)的等級(jí)?！度齻€(gè)和尚》取材于一句古老的民間諺語(yǔ)，編劇：包蕾，導(dǎo) 演：阿達(dá)。該 片在構(gòu)思、編劇、導(dǎo)演、音樂、造型、動(dòng)作設(shè)計(jì)等方面的出眾表現(xiàn)．所達(dá)到的 藝術(shù)高度一直為世人津津樂道。整部作品詳細(xì)的創(chuàng)作過(guò)程也被及時(shí)地記 錄在《從三句話到一部flash動(dòng)畫片：<_二個(gè)和尚)》一書中，成為中國(guó)flash動(dòng)畫電影創(chuàng) 作的寶貴財(cái)富。本書在此僅以三個(gè)和尚的出場(chǎng)為例，分析編導(dǎo)的情節(jié)設(shè) 置，如何在重復(fù)中顯層次。
首先出場(chǎng)的是小和尚．身材矮小。穿紅色(暖色)僧袍．稚氣未脫．透著 機(jī)靈。小和尚出場(chǎng)只顧看飛在他頭頂上的兩只戲耍的小鳥．沒顧到腳下 有只小烏龜在慢悠悠地爬著。烏龜把小和尚絆了跤．烏龜也翻了個(gè)個(gè)兒爬 不起來(lái)。小和尚小心地把烏龜翻過(guò)來(lái)，自己也爬起來(lái)，繼續(xù)趕路。
其次出場(chǎng)的是長(zhǎng)和尚．身材瘦長(zhǎng)．穿藍(lán)色(冷色)僧袍．工于心計(jì)．好占 便宜。長(zhǎng)和尚出場(chǎng)．一只蝴蝶圍繞、追隨。長(zhǎng)和尚甩袖驅(qū)趕，蝴蝶仍然緊 跟。長(zhǎng)和尚恍然大悟．羞答答從袖中取出一朵小花，悄悄地吻了花一下． 然后將花插在地上，蝴蝶飛舞在小花邊。 最后出場(chǎng)的是胖和尚，身材圓胖，穿黃色(暖色)僧袍，憨直貪婪，自私 慵懶。胖和尚出場(chǎng)，滿頭大汗，見到河水狂喜，奔到河邊．急不可耐把汗淋 淋的身體和頭浸入水里，頓時(shí)河水中發(fā)出一陣“吱吱”散發(fā)胖和尚身上熱 氣的響聲。河中小魚驚逃。胖和尚從水中抬起頭，臉色頓時(shí)恢復(fù)正常。 胖和尚脫鞋趟水過(guò)河．小魚在他身邊跳出水面。胖和尚到岸坐下穿鞋，右 腳突然覺得腳底發(fā)癢，脫下鞋來(lái)，從里面摸出一條魚來(lái)。胖和尚微笑著小 心地把小魚放回河中，然后起身抖抖僧袍，繼續(xù)趕路。 全片沒有一句對(duì)白，情節(jié)發(fā)展全靠人物的形體、動(dòng)作、細(xì)節(jié)來(lái)交代。
三個(gè)和尚從各地走向同一座寺廟，高矮胖瘦，性格各異。編導(dǎo)運(yùn)用排比式 的出場(chǎng)方式，力求在重復(fù)中顯出層次，設(shè)計(jì)三個(gè)和尚分別在路上碰到了妨 礙他們“趕路”的小動(dòng)物，即小和尚與烏龜，長(zhǎng)和尚與蝴蝶，胖和尚與小魚， 最后以“放生”這一小情節(jié)作結(jié)，巧妙地展現(xiàn)了三個(gè)角色的不同性格、形體 特征和出家人慈悲為懷的本質(zhì)，暗示他們本都是好人——心地善良的“佛 門弟子”．更確切地說(shuō)．都是有缺點(diǎn)的好人。從而很自然地引發(fā)觀眾的興 趣——為什么好人會(huì)沒水吃呢?”一個(gè)建構(gòu)良好的情節(jié)．在建立懸疑性 時(shí)，會(huì)緊緊扣住并延續(xù)我們的注意力，直到故事結(jié)束。”0很顯然，阿達(dá)他們 不僅做到了，而且做得非常的出色。在情節(jié)設(shè)置上，他們準(zhǔn)確地把握住了 這一民間諺語(yǔ)的特性。用阿達(dá)的話說(shuō)：“這個(gè)題材是中國(guó)的．有哲理性．也 很有動(dòng)作性，是一部flash動(dòng)畫片的好坯料。這三句話本身就很幽默，不用任何 解說(shuō)，一看見字幕上跳}_|-；這三句話，觀眾就一定發(fā)出會(huì)心笑聲……這幾乎 是重復(fù)的三句話，幽默、含蓄；通俗易懂，言簡(jiǎn)意深．這是它最大的優(yōu)點(diǎn)。”o 所以在設(shè)置情節(jié)時(shí)，他們就在幽默、含蓄、簡(jiǎn)潔上做文章．選擇“走路”、“挑 水”、”念經(jīng)”三個(gè)想得比較成熟而又有趣的情節(jié)．以”面筋塞肉”o的方式． 按事態(tài)發(fā)展的邏輯，把故事講好，講得合乎情理且妙趣橫生。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明：許昌flash動(dòng)畫制作公司：http://www.bpbang.com/city93/