成都科學與藝術如同智慧和情感制作動畫及設計腳本（銀幣）
正因為如此，當今的一些科學大師、藝術大師都力圖推翻科學與藝術之間人 為的藩籬，實現兩者的大融合?？肆_奇(B．Croce，1866～1952年)說，“藝術與科學 不盡相同而又相互關聯；它們在審美的方面交會。”①李政道撰文《科學與藝術》把 科學和藝術看作一枚硬幣的兩面：科學家追求的普遍性，是人類對自然現象的抽 象和總結，它適用于所有的自然現象。它的真理性植根于科學家以外的外部世 界，科學家和整個人類只是這個外部世界的一個組成部分。
藝術家追求的普遍真 理性也是外在的，植根于整個人類，沒有時間和空間的界限。盡管科學的普遍性 和藝術的普遍性并不完全相同，但它們之間有著很強的關聯。科學和藝術的關系 是同智慧和情感的二元性密切相連的。對藝術的美學鑒賞和對科學觀念的理解 都需要智慧，隨后的感受升華與情感又是分不開的。沒有情感的因素和它的促 進，我們的智慧能夠開創(chuàng)新的道路嗎?而沒有智慧的情感能夠達到完善的意境 嗎?所以，科學和藝術是不可分的，兩者都在尋求真理的普遍性。普遍性一定植 根于自然，而對自然的探索則是人類創(chuàng)造性的最崇高的表現。
事實上如一個硬幣 的兩面，科學和藝術源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒.在人類文明的早期，科學與藝術是合為一體的。近 代意義上的科學肇始于14 世紀至16世紀的西方文藝復興時代，與近代意義上的藝術出現的時間大致相同。 始于18世紀的工業(yè)革命成為人類發(fā)展史的一個重要事件?？茖W的位置逐漸發(fā)生 了轉換，逐漸由邊緣走向中心，“科學”逐漸泛化為“科學主義”，并形成了與人文主 義的對峙?？萍祭硇?、工具理性等逐漸開始作為“技術”排斥著人的地位?？茖W與 藝術分手，人文精神失落?？茖W主義和人本主義的不斷發(fā)展使科學與藝術的結合 變得緊迫和必要。20世紀藝術與科學經歷了漫長的疏離與對峙，在世紀末終于華 麗地匯合。然而仍有許多諸如如何揚棄、重新整合等問題是無法回避的，既指向 廣義的文化整合，又意味著多向度的技術手段的整合。
科學與藝術經歷著合分一合的變化，意味深長。規(guī)律的發(fā)生總是呈現出相 似性，這種驚人的相似規(guī)律同樣體現在事物的發(fā)展上。 關于“科學與藝術”的關系，是一個曠日持久的爭論，隨著技術文明對人們Et 常生活的滲透，科技理性的影響無法忽視，科學與藝術的融合已經成為時代發(fā)展 和文明進化的必然。16世紀科學與藝術的分道揚鑣使兩者在各自的領域中取得 了輝煌的成就，同時也給兩者帶來困窘。科學的深宮與藝術的象牙塔的絕對分 離，使科學家和藝術家都感到孤寂和厭倦，所以此后的幾百年來，許多科學家便涉 足于藝術，而不少藝術家也開始垂青于科學。  轉載請注明：成都flash動畫制作公司：http://www.bpbang.com/city14/