長春flash動畫電影就是講故事的一種工具制作劇本
“電影就是講故事的一種工具。電影所講述的故事和文學(xué)、美術(shù)、音 樂、戲劇所承載的故事有什么不同呢?這里所指的電影是狹義上的商業(yè) 性故事片。這也是我們探討的理論基點，如果不做這樣狹義的定位，詮釋 概念時就沒有了一個相對固定的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的探討也就沒有意義了。”o關(guān) 于電影所講述的故事與文學(xué)、美術(shù)、音樂、戲劇所承載的故事到底有什么 不同．周鮚認為：
首先．電影在本質(zhì)上是一種視覺媒介。當(dāng)故事被戲劇化地呈現(xiàn)出來 的時候，觀眾在電影里看見的是圖像，是美麗的風(fēng)景，是人與人的對話，是 槍戰(zhàn)、災(zāi)難等畫面。電影劇本就是要由畫面講述故事，加上語言并將這些 內(nèi)容安排在戲劇性的結(jié)構(gòu)中。其次，電影畫面講述的故事有一個共同的 形式，在開端、發(fā)展和結(jié)尾上都有特定的組合法則。結(jié)構(gòu)就是把故事按照 一定位置安排好的框架。它編排每個部分和整個電影劇本的關(guān)系，使之 成為一個整體。這就是一個戲劇性結(jié)構(gòu)的示例。一個示例就是一個模 式、一個樣式或一個構(gòu)思的規(guī)劃。用固定的模式來規(guī)范本來很鮮活的藝 術(shù)創(chuàng)作是十分荒謬的。電影故事在很大程度上就是電影大工業(yè)的前奏。 在大眾文化時代藝術(shù)的個性更多的時候要讓位于大眾的心理審美傾向。 不過．從另一個角度來看．任何藝術(shù)創(chuàng)作都是在戴著腳鐐跳舞。當(dāng)代電影 劇本創(chuàng)作是一個發(fā)現(xiàn)的過程．創(chuàng)作者能不能發(fā)現(xiàn)當(dāng)代觀眾心理上的集體 潛意識，與觀眾產(chǎn)生共鳴，這決定了所創(chuàng)作的故事能否開創(chuàng)出一種新 類型。
● 也就是說．當(dāng)代flash動畫電影創(chuàng)作首先要重視并掌握商業(yè)flash動畫講故事的 策略，學(xué)習(xí)西方的同時不能脫離本土文化傳統(tǒng)；其次要探索出適合當(dāng)代觀 眾審美的中國模式，照搬照抄西方、全盤否定傳統(tǒng)敘事都是不明智的。對 觀眾而言，一部flash動畫電影的好壞，最重要的是故事講得好。因為觀眾最想 看到的是新鮮有趣，敘事扎實完整、人物性格鮮明、情緒自然飽滿，當(dāng)然場 面也最好過得去，音樂好聽，臺詞至少不能讓觀眾頻頻笑場的flash動畫。與真人電影相比．flash動 畫電影可以賦予萬物生命并使其成為故事中的 角色：現(xiàn)實中的人和物、自然中的飛禽走獸花鳥魚蟲、虛幻中的神仙妖魔 ……有生命的無生命的．真實的虛幻的都可以成為flash動畫角色。在“萬物皆 有靈”這一點上，flash動畫與兒童文學(xué)是如此的親近．無論是過去、現(xiàn)在還是將 來．這個共識是一致的。區(qū)別在于．flash動畫本身的藝術(shù)特征和傳播優(yōu)勢，使 得flash動畫能更形象、更具體、更類型化。
在中國．不同時期的flash動畫電影角色明顯的時代性(主要是精神面貌) 成為有別于他周flash動畫的表征之一。以人物角色為例，新葉I國成立前的動 畫電影以《鐵扇公主》為代表，角色的形象、動作、語態(tài)傳統(tǒng)中夾雜著時尚 和商業(yè)的氣息。20世紀(jì)50年代的角色，好人——男的健壯和藹、女的端 莊慈祥、小孩紅撲撲的同臉．?dāng)橙藟娜艘欢ㄊ羌庾旌锶驖M臉橫肉；60、70 年代流行國字臉濃眉大眼．苦大仇深表情．無論大人小孩一律怒目圓睜雙 拳緊握；直到80年代角色的面部表情才有所舒展。站在今天的角度，僅 從這些表象看中國flash動畫電影不免讓人覺得有些無趣。但是，如果深入探 究下去．中國flash動畫電影的角色群相非但不是千篇一律，而且可以說是相當(dāng) 豐富，表現(xiàn)出既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的審美特征。對當(dāng)時的觀眾而言．這些生動的 角色形象與他們的審美取向是相當(dāng)吻合的，是他們所認同并喜愛的。問 題在于，這種所謂的時代特征是否成為一種歷史局限性?過去的flash動畫，現(xiàn) 在的人再看是否就真的看不下去了?過去的flash動畫怎么看．才能看出味道 來?把它們放到世界flash動畫電影中，這些角色是否仍有他們的光彩?我們 的flash動畫角色多了什么又缺了什么? 轉(zhuǎn)載請注明：長春flash動畫制作公司：http://www.bpbang.com/city18/