flash動(dòng)畫(huà)與美術(shù)之間的可比性條件雖然不對(duì)等，但是flash動(dòng)畫(huà)常常被誤解為美術(shù)的一種新形式。事實(shí)上動(dòng)畫(huà)只借用了美術(shù)的造型方式和元素來(lái)實(shí)現(xiàn)自己，美術(shù)只是flash動(dòng)畫(huà)視覺(jué)樣式的組成部分。如果說(shuō)美術(shù)是一種占有一定空間、構(gòu)成有美感的形象、通過(guò)視覺(jué)來(lái)欣賞的造型藝術(shù)，那么動(dòng)畫(huà)構(gòu)成美感的形象就是虛擬的，它是通過(guò)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)在有限時(shí)間內(nèi)欣賞的藝術(shù)。動(dòng)畫(huà)對(duì)美術(shù)在某種程度上是有依賴性的，即如果沒(méi)有造型藝術(shù)的各種元素、符號(hào)及表現(xiàn)方式，動(dòng)畫(huà)的存在與存在方式必然是動(dòng)畫(huà)之外的別的事物了。在動(dòng)畫(huà)技術(shù)誕生之前就已有在人類文明過(guò)程中殘存著反映事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程的一系列漸變瞬司的各種圖樣，如古代壁畫(huà)上的摔跤動(dòng)作和洞穴內(nèi)表現(xiàn)動(dòng)物奔跑的粗糙雕刻及涂鴉之作。事實(shí)上，最早的動(dòng)畫(huà)技術(shù)正是為了還原那些動(dòng)態(tài)過(guò)程分解圖而設(shè)計(jì)的各種玩具。隨著動(dòng)畫(huà)技術(shù)的不斷改進(jìn)和功能的不斷開(kāi)拓，動(dòng)畫(huà)的形象符號(hào)也由最初的簡(jiǎn)單線條(即漫畫(huà)線條)演化為多種樣式的造型風(fēng)格。無(wú)論從現(xiàn)象還是從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，動(dòng)畫(huà)與美術(shù)都不是一回事。首先，畫(huà)家選擇最有表現(xiàn)力的角度捕捉事物最生動(dòng)的瞬間，將這一瞬間固定在某種不易變質(zhì)的材料上面。雖然這一瞬間能夠讓人產(chǎn)生一些聯(lián)想，但是它本身是靜止的。而動(dòng)畫(huà)是和時(shí)間有關(guān)的藝術(shù)，時(shí)旬能夠描述變化的過(guò)程及其各種意義。正像動(dòng)畫(huà)美學(xué)思想的奠基人諾曼·麥克拉倫在他的著作《在創(chuàng)造的過(guò)程中》(“On the creative process”)中說(shuō)：“動(dòng)畫(huà)不是活動(dòng)的畫(huà)的藝術(shù)，而是創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)，因此畫(huà)與畫(huà)的關(guān)系比每一幅單獨(dú)的畫(huà)更重要。雖然每一幅畫(huà)也很重要，但就重要的程度來(lái)講，畫(huà)與畫(huà)的關(guān)系最重要。”如此說(shuō)來(lái)，動(dòng)畫(huà)與美術(shù)的關(guān)系只是在造型元素及造型原理方面的聯(lián)系，而各自的本質(zhì)卻有相當(dāng)特殊的獨(dú)立性。
 
淮安flash動(dòng)畫(huà)制作公司比較可以用這樣一個(gè)方法來(lái)理解繪畫(huà)與照相的比較。攝影師用熟練的技巧、最適合的角度、最有表現(xiàn)力的距離記錄事物的美妙細(xì)節(jié)；而畫(huà)家在對(duì)事物進(jìn)行仔細(xì)觀察和思索之后，再用精湛的技藝提煉出美的元素和符號(hào)，如圖卜21所示，梵·高筆下的向日葵。如果說(shuō)畫(huà)家提煉出的是美的形狀、美的結(jié)構(gòu)及美的神態(tài)，而動(dòng)畫(huà)家還要能夠提煉出形狀、結(jié)構(gòu)及神態(tài)變化的美和意義。而這種變化之美和意義正是動(dòng)畫(huà)的形式特性，也就是這種變化的美和變化的意義決定了動(dòng)畫(huà)與美術(shù)之間的根本差異。
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